この国の「今」を、集合意識から読む。

中国はなぜ耐えられて、日本はなぜ耐えにくいのか？──イラン情勢が突きつけるエネルギー構造の差

なぜ同じ原油高でも影響が違うのか？ 違いを生むのは「消費量」ではなく「調達構造」...

• 2026年4月12日

夜の観光地は誰のものか──ナイトタイムエコノミーと住民生活の衝突

夜の観光地は誰のためにあるのか？ ナイトタイムエコノミーは観光客のために拡大して...

• 2026年4月11日

高齢者向けサービスは誰が支えるのか──介護・見守りビジネスと家計負担

なぜ高齢者向けサービスは拡大しているのか？ 高齢化の進行と家族構造の変化が、サー...

• 2026年4月10日

ペットは“家族”か──動物福祉政策の遅れを考える

ペットは本当に家族なのか？──言葉と制度のズレ 日本では「ペットは家族」と言われ...

• 2026年4月9日

オープンソースは社会をどう変えたか──無償協力が生む巨大インフラ

かつて、ソフトウェアは企業が独占する「商品」だった。しかし現在、私たちが日常的に...

• 2026年4月8日

日本はイランと交渉していないはずでは？──首脳会談調整で見えた“水面下外交”の実態

なぜ「交渉していない」と説明されてきたのか？ 公式には否定しつつ、水面下では接触...

• 2026年4月7日

日本人はなぜ“言わなくても分かる”を期待するのか──察する文化の功罪

日本社会には「言葉にしなくても伝わるはずだ」という前提がある。それは美徳として語...

• 2026年4月6日

「大人になりたくない」感覚──成熟を拒む若者心理を読み解く

なぜ「大人になりたくない」と感じるのか？ 大人になることが“自由の喪失”として認...

• 2026年4月5日