この国の「今」を、集合意識から読む。

未来を信じられる社会とは──若者の“希望格差”をどう埋めるか

なぜ若者は「未来を信じられなくなった」のか 近年、SNS上で「将来が見えない」「...

• 2025年11月14日

反グローバリズムとビジネス保守──分裂する“保守の時代”を俯瞰する

「nippon.jp」という名は、単なるウェブアドレスではない。日本という国を名...

• 2025年11月13日

なぜパスワードはなくならないのか──生体認証社会の現実とリスク

「パスワードの終焉」は幻想だった スマートフォンの指紋認証や顔認証、パソコンのW...

• 2025年11月12日

クマはなぜ人里に降りてくるのか──共生を忘れた日本の里山

観光地・嵐山にも出没　“観光と自然の境界”が崩れるとき 京都・嵐山にまで現れたク...

• 2025年11月11日

“サブスク疲れ”が広がる理由──定額サービスと暮らしのコスト構造

はじめに──「便利さ」がいつの間にか重荷に かつては“スマートな消費”の象徴だっ...

• 2025年11月10日

河野太郎の「フェラーリ発言」が示す政治家の感覚のズレ──“庶民の現実”を忘れた政策論

庶民とかけ離れた「フェラーリ発言」 河野太郎元外相が11月2日放送のTBS「サン...

• 2025年11月9日

なぜ日本人は“静けさ”に美を感じるのか──“間”と“余白”の文化

「静けさ」は欠如ではなく、完成の一形態 西洋の芸術が「満たす」ことを志向するのに...

• 2025年11月8日

SNSの時代に“自分”を見失う若者たち──承認欲求の功罪

「いいね」が生きる目的になっていないか 「今日、何を投稿しようか」「誰がいいねを...

• 2025年11月7日